泰山天贶殿

泰山道教建筑群，位置在山东省泰安市泰山区红门路。汉末，张道陵创立“五斗米道”。

(相关资料图)

泰山岱庙

公元666年，高宗东封泰山，归途中追封老子为“太上玄元皇帝”。在泰山王母池西侧建老君堂，祭祀老子。有山下的建筑岱庙。山上的 建筑有斗母宫、普照寺、碧霞祠、玉皇顶等。

玉皇顶

贱为贵本，方腊聚众反抗北宋统治。把握大道，不卑不亢地做人。

道教是我国自己土生土长的宗教，来源于春秋战国时期的“道家”学说。道家是春秋战国时期诸子百家学派之一，代表人物是老子和庄子。道是自然，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，冲气以为和”。

《道德经》五千言，是老子的代表作。学习国学，拿得起，放得下，想得开。给我们做人、做事、做官的以启迪。无为，无所不为。

今天我们学习《道德经》第三十九章：

昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得以以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。 （自古以来能够得“道”的，苍天得“道”后就会清澈空明，大地得“道”后就会安宁沉静，神明得“道”后就会灵验有效，河谷得“道”后就会丰裕充盈，万物得“道”后就会生长发展，侯王得“道”后就能使天下安定。）

其致之。 （推而言之。）

天无以清将恐裂，地无以生将恐发，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。 （苍天如果不能保持清澈空明，恐怕就要崩裂了；大地如果不能保持安宁沉静，恐怕就要崩溃了；神明如果不能保持灵性，恐怕就要消失了；河谷如果不能保持丰裕充盈，恐怕就要枯竭了；瓦内如果不能保持生长发展，恐怕就要灭亡了；侯王如果不能保持高贵的统治地位，恐怕就要失败了。）

故贵以贱为本，高以下为基。 （所以，卑贱是尊贵的根本，低下是崇高的基础。）

是以侯王自谓孤寡不谷。 （也因此，侯王们才谦虚地称呼自己为“孤”“寡”“不谷”。）

此非以贱为本邪？ （这不正是以卑贱为根本吗？）

非乎 ？ （难道不是这样吗？）

故致数舆无舆。 （所以，致力于过多的荣誉就等于没有荣誉。）

不欲琭琭如玉、珞珞如石。 （不去追求像美玉一般华丽晶莹，而应追求像石块一样粗陋坚硬。）

这一章主要论述“道”的作用，由大自然得“道”后得反应推及人类社会，说明侯王那个的一个重要道理，就是以卑贱为根本，这启迪着后人，做人的基本道理。

一生做好一件事，按照自己的生活方式度过一生。